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诸位同学,大家好!今天继续在这茂名佛教协会的会议室跟大家共同学习佛法.今晚学习的题目主要是讲如何转运?我们学佛就是为了改变我们的运数, 我们做善事就是为了改变我们的运数. 但是我们运数有什么方法改变呢? 佛教就是教我们修清静心. 只要我们拥有清静心,我们就得大自在. >上说``信心清静即生实相’’. 但是问题是信心从何而生? 清静从何而有? 有同修说:``只要你一心念佛就可得到清静...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
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女,善心诚实男,毕竟空寂舍……总持之园苑,无漏法林树……大乘以为车,调御以一心,游于八正路……深心为花蔓,富有七财宝。”又天女谓维摩丈室,有四大藏,众宝积满,周穷济乏,求得无尽,此所谓身贫道不贫也。
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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chen rin-po-che)。关老爷跟卫则(beg-tse)护法“具同一心识”(dang thugs-rgyud gcig-pa),而卫则姐妹(beg-tse lcam-sring)是班禅喇嘛的护法...
不详
|五明研究|
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东西存在。这句话的字面意思就是说理不在心外,理就在心。百万法文都存于一心,都存在你的心了,所以明心见性,段佛成佛,你不要去怪心。因此我们说是佛教滋养了宋明理学,所以理学在这种心性的讨论上完全接受佛教的...
王守常
|五明研究|
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见山水清奇,林壑幽胜,结庵居焉。面壁焚修,端坐而化。今东明庵乃其所创建者也。
僧成怀
僧成怀,金州冯氏子,年弱冠投入空门授戒,修行有绩,诱化十方,广结良缘,普劝众善成佛子也,虔诚一心,乡人...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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涅槃矣,既已涅槃,即一真一切真,佛亦真,法亦真,一切皆佛性,皆真心,此时再说“万法唯心,心外无法”便对,同是一心,早妄今真;同是一语,早非今是,个个字相同,而意义完全两样,此佛法之所以难懂也,学者慎之...仍自明净,纵在六度轮回,终仍不增不减。此妙明净性本体,有时称之为本觉如来 、 普贤如来 、本清净见等等,名异实同,即此一心,是即根本大手印也。旧派有说以此普贤如来为元始佛,无庸积集资粮净除业障,如彼...
月溪法师
|五明研究|
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即诸苦无量,求出无期,故汝不可顾视,而当避此足以妨汝度脱之大障碍。汝当息止一切嗔念,毋自怯弱,惟一心竭诚致敬而皈向持金刚部主薄伽梵世尊,持念如下之偈言曰:吁嗟悠悠生死,由于嗔业之力;大圆镜智净光,今...自新。而后面内容,皆不能记忆。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》: “若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”宝静法师解释道:“观世音如天上之...
吕云峰
|五明研究|
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悲伤恐惧的情况下。悲伤哀悼,极度想一睹已死亲人魂灵的人,却很少遂愿。正像佛教徒和神教徒们日夜修行,一心想象佛或神,但真正看见的实际很少。
对各种有关生死的超常心灵现象从否定死后续存、灵魂实有角度所...
陈兵
|五明研究|
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如此大神力,便求宿命明,而了知原来是累世所积聚的福德力所致。”
在此菩萨先获得如意通,接著为体悟力量广大的因由,而证得了宿命通。这就如同《方广大庄严经》中所说:“在中夜时分摄持一心,证得忆念过去...
洪启嵩
|五明研究|
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璎珞,众宝衣服,旃檀沉香,立诸房舍,百宝庄严,床卧敷具,疗治众病,百种汤药,一心供养满百千劫,不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。”
又云:&...经行,或六通自在,教化声闻缘觉,或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。
当此之日,即指七月十五日。一切圣众,标出总名,山间,是幽静地方,离诸城市愦...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html